Eintrag vornehmen
Name:
E-Mail:
Homepage:
Sicherheitscode:
  (bitte übertragen Sie in das Feld)
Beitrag:
Smileys: ::) :) ;) :D ?:( :( :o :8 :P :[ :X :* :-/
BB-Code: fettkursivunterstrichen
Datenschutzerklärung
Ja, ich akzeptiere die Datenschutzerklärung.

1234567Nächste »
(94 Einträge total)

#94   ♥ Sarah 24 ♥E-MailHomepage13.09.2012 - 18:51
Eure homepage ist einfach klasse !Liebe Grüsse Sarah *bussi*

#93   denizE-MailHomepage17.07.2012 - 01:48
mrb.2011 munzur festival videoları neden nette yokk.

#92   ArianeE-MailHomepage13.03.2012 - 16:31
So eine Sonnenblume ist wirklich sowas von schön, da kan sonst kaum noch etwas mithalten.

#91   Ali KilicE-Mail26.05.2009 - 19:52
Merhaba Sevgili Dost ben Ali Kilic bende Mergeye yakin Geliyamaskan`dan sonraki Köy Barave Köyündenim.Gecen sene Yoltvdeki cekimlerim icin Merge kadar gittim.

#90   Ali KilicE-Mail26.05.2009 - 19:50
Merhaba Dostlar,

On ayà yakin bir süredir Yoltv`de yayinlanan Dersimden Esintiler programimiz bu haftadan itibaren yaz sezonuna girecek ve izin sezonu sonrasi yepyeni programlarla tekrardan Yoltv ekraninda evlerinize konuk olacagiz.Programimiza yogun ilgi gösteren siz saygi deger dostlarimiza sükranlarimizi sunuyoruz.

 Bu sefer Anadolumuzun bir cok yöresini dolasaip sorunlarini,güzelliklerini,ge lenek ve kültürlerini sizlerin evlerine tasiyacagiz.Her an sizin köyünüzede ayagimiz ugrayabilir veya tanidiklarinizin kapisinida calmis olabiliriz.

Basta Sivas,Erzincan,Tunceli,Bingöl ve Elazig olmak üzere dag,tas demeden yollara düsecegiz.Bu cekimlerde bize destek veren bir cok degerli isadami dostlarima simdi den tesekkürlerimi sunuyorum.Sagolsunlar.
Bu degerli Dostlarin daha sonra programlarimizda isimleri gececektir.

Saygilarimla.
Ali Kilic


NOT: Isadamlarimizin destegine ihtiyacimizin oldugunu belirtiyoruz.

#89   murat yesilbas13.03.2009 - 20:20
selamlar

#88   musai kazim düzgünE-MailHomepage07.02.2009 - 18:54
Merhaba Deyerli canlar. Alevilik Hakinda yazmis oldugum yazilarimi kendi cabalarimla acmis oldugum sitede yer vermekteyim, bu cabalarima sizlerinde katkilarini beklerim cünkü bu sizinde siteniz

ayrica elinizde alevilik hakinda siir deyis leriniz mevcut ise gönderin yayinliyalim
sizi siteme üye olmanizi umuyorum simdiden size cani gönülden tesekür ederim
hoscakalin dostca kalin aleviliyin özünden ayrilmayin

,Hak Muhammed Ali yolunuzu acik eylesin
Cümlenizi darda zorda birakmasin
Hizir Aleye selam iyi ve kötü gününüzde yanizda hazir ve nazir olsun
istediyinizi dileyinizi Hak Muhammed Ali versi
Dedem babamansur un kerameti zahiren batinen üzerinizde hazir ve nazir olsun

saygi ve sevgilerimle hosca kalin dostca kalin Aleviliyin özünde kalin
Musai Kazim Düzgün
www.boneuzag.tr.gg (bu siteyi not defterinize kayt ETMENiZi DiLiYORUM)

#87   EvrimE-Mail13.01.2009 - 13:16
sizleri tebrik ediyorum,cok güzel birsey basarmis siniz.Devam edin böyle

#86   musai kazim düzgünE-MailHomepage29.12.2008 - 17:58
YASI MATEM OROCU
merhaba Deyerli canlar 29 12 2008 basliyacak olan yasi matem Muarem orocu bütün Alevi camiyasina hayirlara vesile olmasini dilerim biz aleviler icin muarem ayi Ehl-i Beyit askina olan biz aleviler icin önemli bir yeri vardir bu ay yasi matem ayidir bu ay oroc ayidir bizler imam hüseyin ve yetmis iki kerbela sehitleri icin muarem ayinda hem oroc tutariz hemde yastutariz Muarem ayi kurban bayramindan yirmi gün sonra gelmektedir muarem ayi orocu oniki gün olarak tutulmaktadir muarem ayinda Yezit ordusu tarafinda seyyid edilen imam Hüseyin ile birlikte ayle fertleri arkadaslarla beraber yetmis iki kisiyi acimasizca kaltetmistir bizler onun icindirki muarem ayinda yas tutariz matem cok sevilen cok deyerli olan bir seyi veya birkimseyi kaybetmenin acisini en ileri düzeyde hisetmenin adidir imam hüseyin de bizim icin önemli bir yer tutmaktadir imam Hüseyin herzaman mazlumun yetimim kimsesizlerin yaninda yer almistir imam Hüseyin heryerde Hak Muhammed Ali.nin yolunda ödün vermemistitir Lanet yezide biyat etmeyip canini orta yere koymustur ve dik durusuyla boyun eymemistir unun icindirki biz Aleviler olarak imam Hüseyine bagliligimiz her gecen gün artmistir bizler Ehl-i Beyit Evlatlarina herdem göz yasi dökeriz hele Imam Hüseyin denildiyinde göz yasimiz din meden derya denizine akmaktadir bin dörtyüzyildir Hak Muhammet Ali.nin yolunu sürdüren gönümüze getiren pirlerimize ve taliplere sükranlarimi sunarim bundan böyle buyol iler eldet devam edecektitir
Deyerli canlar Muarem orocu Yasi Matemde dikat etmemizgereken sartlar (orocu niyet etmek icin en gec saat yirmi dörtte niyet edilir ertesi gün günesin batmasiyla oroc acilir duvalar ve mersiyeler okunur)(matem orocunda Et cesitleri yenilmez)(Tiras olunmaz)(su kisintili icilir normelde suyun icilmemesi gerekir nedeniyse Imam Hüseyin.nin susuz kalmasidir)(Evli cifitler ayni yatakta yatmazlar)(küfür edilmez gönül kirilmaz kapi komsuyla barisik olunur )orocun onücüncü gününde asüre yapilir ve kapi kumsuya dagitilir Tiras olunur temizlik yabilir kurbani olan canlar kurban keserler böylece bir yasi matem sona erer deyerli canlar lütfen muarem ayina cok önem verelim birlik ve beraberliyimizi bu ayda herkese gösterelim ne mutlu bu orocu tutana ne mutlu Hak Muhammed Ali.nin yoluna bagli olana ne mutli Aleviyim diyen canlara Yüce tanrimtüm ibadetlerimizi orocumuzu kabuleylesin yüce yaratan günahlarimizi afetsin iliyimizi artirsin birliyimizi bozmasin her zaman heryerde hz Hizir yanimizda hazir ve nazir olsun sehitler sah imam Hüseyi.nin sefaati üzerimizde hazir eylesin Allah allah.

Deyerli canlar Busene muarem orocu yilbasina denk gelmektedir bu yil basinda fedakarlik yaparak her türlü eylenceden uzag durmaliyiz yasi matemi yerine getirelim. bu dugu ve düsüncelerimle Hepinizin yeni yilinida kutlar daha nice güzellikler icinde niceyeni yillar gecirmenizi yüce Allah,tan niyaz ederim

saygi ve sevgilerimle
musai kazim düzgün
www.boneuzag.tr.gg

#85   dorisE-MailHomepage09.10.2008 - 11:27
Ich finde den Aufbau der Seite sehr gut. Macht weiter so.

#84   Pir. Metin KücükE-Mail16.08.2008 - 01:16
Zay&305;fl&305;&287;&305;m&305;zdan çok, gücümüzün yükünü çekiyoruz?
A.Einstein

Dervi&351; Beyaz - Dervi&351; Gewr (Gevr) &350;eceresi

"Bilgi Sahibi olmak en büyük cevhere sahip olmak demektir". Cünkü Tanrinin insana verdigien büyük nimet akildir. Dolayisiyla bilgi Cin\de bile olsa onu arayip bulmak zorundayiz. Hz. Ali

"Insanin kendi tarihini yaptigi dogrudur, fakat cani istedigi gibi, kendi sectigi kosullarda degil; dogrudan karsisina cikan verili (bilimsel delili) olan ve gecmisten devralinan kosullarda yapar". Bertold Brecht

Bir YOL ÖNDERI olarak Dervis Beyaz (halk arasindaki söylemle Dervis Gevr) Ocagi ve Seceresi hakkinda yazilanlardan yola cikarak kendi görüslerimi belirtmek istiyorum.

Dervi&351; Beyaz Oacagi üzerine\de bildigim kadariyla sistematik ve bilimsel bir ara&351;tirma yapilmami&351;tir. Ancak Dervi&351; Beyaz Ocagina (Dervi&351; Gevr) ait Secere bu ocagin dedeleri (Seyiddleri) tarafindan itina ile korunarak günümüze kadar tasinmistir.

Soy Seceresinin nerede ve kimler tarafindan saklandigi cok iyi bilinmesine ragmen sakli tutulmaktadir. Fakat ne yazik ki, büyük bir talihsizlik sonucu ortaya cikan iki kitapta aslinda Dervis Gevr\e ait olan Soy Seceresinin bir eki yayinlanmis ve sanki Kureys ocaginin soy seceresiymi&351; gibi okurlara sunulmu&351;tur.

Iste bizim vurgu yapmak istedigimiz de yapilan bu yanlislarin altini cizmek ve okurlara dogru bilgiler sunmaktir. Dervis Gevr\e ait Soy seceresini Kureys ocagina aitmi&351; gibi gösteren kitaplardan biri M.Serif Firat tarafindan "Dogu Illeri ve Varto tarihi" adiyla kaleme alinmi&351;, bir diger kitap ise "Ehlibeyt nesli Seyyid Mahmud-i Hayrani ve evlatlari" adiyla Mustafa Aklibasinda tarafindan yazilmi&351;tir.

Her iki kitabin yazarida cok büyük bir yanilgi, hatta delalet icerisine düsmü&351;lerdir. Simdi kisaca bu kitaplarin ve yazarlarinin icine düstükleri yanilgilarini anlatmaya cali&351;acagim.

CHP eski milletvekili olan sayin Musa Ates ile dönemin Tuncelin Valisi olan Kenan Güven Dersimden bir Secere getirirler ve Ankara 2. Noterligine tercüme ve tastik ettirirler. Oysaki getirdikleri aslinda Secere degil Dervi&351; Beyaz ocagina ait secerenin bir ekidir. Kureysanlilarin S. Gulabi gilde özenle sakladiklari ve Secere dedikleri belge iste yukarida sözünü ettigim Dervis Gevr - Dervis Beyaz ocagina ait Soy secersinin bir ekidir.

Ancak daha sonra Mustafa Aklibasinda isimli birde yukarida sözünü ettigimiz bir kitap yazar ve orda bir Secere yayinlar.
Bu Secerenin yine CHP eski milletvekili Musa Ates tarafindan bu sefer Istanbul Topkapi Sarayindaki Osmanli devlet arsivinden alindigi ve Mustafa Aklibasinda\ya verildigi tahmin edilir. Durum böyle olunca aslinda Dervi&351; Gevr\e ait olan Soy seceresi sanki Kureysanlilara aitmis gibi gösterilmektedir.

Bu tür yanlis anlatimlarin ve tarihi ters düz etme cabasina düsenlerin sonucta kafalari karistirmaktan baska bir sey yaptiklari söylenemez. Ancak su hic bir zaman unutulmamalidir ki, kimse tarihi yeniden yazamaz ve onu yanlis anlatimlarla kitlelere sunamaz. Cünkü tarih bir ulusa, bir devlete ve o ulusu olusturan insanlara aittir. Dolayisiyla Dervi&351; Gevr\e ait olan bir Soy Seceresini diger bir ocagin Seceresi olarak göstermek tarihi carpitmaktan baska bir sey olamaz.

Kaldi ki Doc. Dr. Ali Yaman da Soy Secereleri konusunda Dersimde bir cok karmasikligin mevcut oldugunu ve degisik fikirlerin tartisildigini vurgulamaktadir. Ancak Ali Yaman, su anda mevcut olan Soy Seceresinin Dervi&351; Gevr\e ait oldugunu kabul etmektedir.
Dervi&351; Beyaz - Dervi&351; Gewr (Gevr) &350;eceresi

Ancak Ali Yaman, su anda mevcut olan Soy Seceresinin Dervi&351; Gevr\e ait oldugunu kabul etmektedir.

Nejat Birdogan`la Almanyanin Köln sehrinde yaptigimiz görüsmede su gercegi itiraf ettigini duyduk, söyle ki; daha önce kitabinda belirttigi Secereyi sekiz kisi ile birlikte gördüm ifadesinin dogru olmadigini kabul etti. Yani Dervi&351; Gevr ile ilgili Secerenin kendisine göterilmedigini, aksine sözlü anlatimlara dayanarak bu bilgileri kitabina aldigini itiraf etti. Buna istinaden rahmetli Nejat Birdogan da Secerede Kureys ibaresine rastlanmadigini acik bir sekilde belirttikten sonra, Secerede yazili olan Dervis Gevr hakkinda kendince bir yorum yapmaktadir. Bu yorumda yanlislik Dervis Gevr Ocaginin kendi basina apayri bir ocak oldugunu hic bir ocakla baglantisinin olmadigini bilmediginden kaynaklaniyor.

Secerede´de Dervi&351; Beyaz keramet gösterdi&287;i zaman ate&351;e girdi&287;i zaman, o olaya &351;ahitlik eden 5 &351;ah&305;sa ; olay&305;n hat&305;ras&305; olarak birer tane belge, &351;ecere veriliyor
"Hamd Allah\a, salat ve selam Resulullah\ a olsun. Alimler den, araplardan, acemlerden, köylerden, &351;ehirlerden herkesin malumu olsun ki bu tescil edilen &351;ecereden geçen bütün beveynin haseb ye nesebleri a&351;a&287;&305;da gelecek ki&351;ilerin &351;ehadeti ile sabit olmu&351;tur. Haremeyni\ &351;-&351;erif yen hac&305;s&305;, Hac&305; Mustafa o&287;lu &304;skenderli hac&305; Ali, Hac&305; Hasani\&351;-&351;eybanf o&287;lu Hac&305; Yusuf dan o, Semdinü\ l-m&305;srf\ nin .\ o&287;lu zeynnül\ l- arab\ dan, o;. &351;eyh üveyüsü\ I-Baküvi\ nin o&287;lu &351;eyh Süleym- an\ dan, o, ziyaeddin o&287;lu Seyyid Ali\ den, O, &350;eyh\ Abdulga- fur o&287;lu &350;eyh Veliden, Hi.Ali (r.a) n&305;n o&287;lu Hz. Hüseyin\ e kadar baba ve annelerinin isimlerini zirkederek rivayet edip. &351;ahitlik etmi&351;lerdir-&350;eyh Veli, &350;eyh Aliyyü\l Medeni\nin o&287;lu &350;eyh Hamza\ n&305;n, o da &350;eyh Ahmedü&305;-Ba&287;dadi\ nin, o da adil &351;ahitler huzurunda &350;eyh Süleyman\ i- Ba&287;dadiyyü! 1- Kurey&351;i\nin o&287;lu .&350;eyh Faris\in, o da Ahmedü\I-Mekki\nin o&287;lu &350;eyh Muhammed\ in &351;ehadetiyle bu &351;ecereyi kesin ve do&287;ru\ delillerle isbat etmi&351;lerdir." Burada tek bir: yerde\Kurey&351; kelimesi geçmektedir
(l)&350;eyh Veli
(2)&350;eyh Aliyyü\l"Medeni\nin o&287;lu &350;eyh Hamza\ n&305;n, o da
(3)&350;eyh Ahmedii\I~Ba&287;dad{\ nin, o da adil &351;ahitler huzurunda
(4)&350;eyh Süleyman\I \Ba&287;da- dlyyü\I-Kurey&351;i\ nin o&287;lu &350;eyh Faris\ in; o da
(5)Ahmedü\l- Mekki\nin o&287;lu &350;eyh Muhammed\in &351;ehadetiyle bu\ &351;ecereyi kesin ve do&287;ru delillerle isbat etmi&351;lerdir." , \
Burada ad&305; geçen &351;ah&305;s Kurey&351; de&287;il de, Kurey&351;\in o&287;lu &350;eyh Faris\tir; &350;eyh ,Süleyman. &350;ecerelerin neden. Benzer, ya da ayn&305; olduklar&305; soruyorlar. Bunlar&305;n hepsi.ayn&305; &351;eceredir de ondan. Hatta, bu &351;ahitlere &351;ecerenin o güne kadar olan bölümü veriliyor ve ondan sonras&305; yok. Bizdeki orijinal &351;ecerede ise bizim babam&305;za kadar, yani cumhuriyete kadar olan bütün. Isimler yaz&305;l&305;d&305;r. Menderes döneminde bu &351;ecere yine tasdik edilmi&351;tir: ,Bu da &351;ecerenin bizim oldu&287;unu gösteriyor. Vakiflar Genel Müdürlügü yeminli mütercimlerinden Süleyman Yasar yeni harflere cevirdigi ve Ankara 2. Noteri tarafindan onaylanmis belgeler &351;ecere, bizim &351;ecerenin bir ekidir, bir kopyas&305;d&305;r.

ve o &351;ecerenin hiç bir yerinde\ ne Kurey&351;\e ait oldu&287;u, ne de Seyyid Mahmud-i Hayrani\ye ait oldu&287;u geçmemektedir. Zaten bütün yazarlar&305;n çeli&351;kiye dü&351;tü&287;ü konu budur.

&350;ecereyi okudu&287;unuz zaman, &351;unu göreceksiniz: Bu Silsile-i &351;erefenin asl&305; H&305;sn-&305;\ Mansur\ den gelmedir." Bu günkü anlam&305;yla Ad&305;yaman\ dan gelmedir deniliyor. Yani, birileri asl&305;n&305; oradan al&305;p &304;stanbul\a getirip padi&351;aha göstermi&351;tir. "Sultan, DERV&304;&350; BEYAZ\ &305; huzuruna kabul etmi&351;, O\ndan sahih bir keramet isteyince, Da&287; gibi odunlar topland&305;, Dervi&351; Beyaz içine girdi. Odunlar ate&351;lendi. Ate&351; yedi gün devam etti ve son anda DERV&304;&350; BEYAZ, salimen bu sahih ,silsilenin isnad&305;yla Ate&351;\ ten ç&305;kti.
"T&305;pk&305; Hz. &304;BRAH&304;M\in ate&351;ten kurtuldu&287;u gibi. Bu kerametinden dolay&305; BEYAZ lakab&305; ile lakablanm&305;&351;t&305;r, kerameti çoktur. ALLAH ONU AFFETS&304;N."
Devam edelim, ate&351; olay&305;na geliyoruz Dervi&351; beyaz ate&351;e gitti&287;i vakit, bir çuhadar bir ki&351;iyi himmet edüp ate&351;e götürdü. Bilerek ate&351;e girdiler."Bak&305;n burada dikkat edilmes i gereken husus Dersim\de y&305;llardan beri yanl&305;&351; anlat&305;lan bir yorum var. Bu &351;ecere o yoruma aç&305;kl&305;k getiriyor. Yorum &351;udur; Kurey&351;, f&305;r&305;na girmi&351;tir, Dervi&351; Gevr\i beraberinde götürmü&351;tür. Dervi&351; Gevre kül sürülmü&351;tür ve bundan dolay&305; kendisine Gewr denilmi&351;tir. Bu çok yanl&305;&351;t&305;r ve bunu söyleyenler Allah katinda büyük bir günah islemektedirler. Zazaca da New (dokuz) ile newe\- nin (yeni) bir ve ayni sözcük olmad&305;klar&305; gibi, Gewr ile Geur de ayr&305; kelimelerdir. Gevr (Gewr) Farsça bir kelimedir Beyaz (AK) anlamina geldigini söyliyen Taliplerimiz bulunmaktadir
Bak&305;n, &351;ecerede de hem Dervi&351; Beyaz deniliyor, hem de Dervi&351; Gevr deniliyor. &350;ecerede diyor ki ; "vaktaki "DERV&304;&350; BEYAZ ate&351;e gitti&287;i vakit, bir çuhadar ki&351;i himmet edüp ate&351; götürdü." Yani burada Kurey&351; ate&351;e gidip de Dervi&351; Gevr\i beraberinde ate&351;e götürmemi&351;. K&305;sacas&305; &351;ecerede yaz&305;lan ile Dersim\ de anlat&305;lan olay\ birbirini tutmuyor. Tersine ate&351;e giren Dervi&351; Beyaz\dir. Padi&351;ab&305;n çuhadar&305;n&305; yani terzisini beraberinde götürüyor. Belge bu anlamda bugüne kadar anlat&305;lanlara bir aç&305;kl&305;k getiriyor MURAD Han sual eyledi ki ; EY . &350;imdi yine &351;ecereye devam edelim ; Ate&351;ten ç&305;kt&305;ktan sonra ÇUHADAR SEN NE GÖRDÜN, Çuhadar (BEN&304;M SULTANIM BEN&304;M GÖRDÜ&286;ÜMÜ SEN DAH&304; GÖREYD&304;N VÜCUDUN ER&304;Y&304;P MAHV OLURDU, AMMA DERV&304;&350; GEVR (bak&305;n burada da Dervi&351; Gevr\in Dervi&351; Beyaz oldu&287;unu ispatlaniyor. Türkçe yaz&305;lm&305;&351; oldu&287;u için Gevr tek \v\.ile yaz&305;l&305;m&351;. E&287;er bunu farsca veya Zazaca yazarsak \ W yazar&305;z ) H&304;MMET&304;YLE BANA B&304;R &350;EY OLMADI .BEN DAHI O KADAR BIR OD &304;ÇINDE B&304;R YE&350;IL Ç&304;MENL&304; YERD&304;R, GÖL-YOSUN-REYHAN VE AKARSULAR VE B&304;R YANDA KAR &304;LE BUZ ÇOKTU. VE KENDÜSÜ B&304;R ALA BEYAZ KÖ&350;KÜN ÜSTÜNDE B&304;R KU&350; G&304;B&304; OTURURDU. ASLA ATE&350; NAMINA BIR &350;EY GÖRMEDIM.) deyu Sultandan ricaca edüp, DERV&304;&350; BEYAZ\ dan ayr&305;lmad&305;. Vesselam Ismi MEHMED AGA idi.

Dervis Gevr\e ait Secere o dönemde aslinda Varto\ya bagli Sorik köyünde ikamet eden ve cogunlugu Dervi&351; Beyaz ocagina mensup olan seyiddlerin birisinde muhafaza edilmi&351;tir.

Dogu Illeri ve Varto tarihi adli bir kitap yazan M. Serif Firat ise, Secere olayini carpitarak yaziyor. Zira Dervi&351; Gevr\e ati olan Secere elinde olmamasina ragmen ve Secereyi bir kez görmesine kar&351;ilik sanki secere üzerinde bilimsel bir ara&351;tirma yapmi&351; ve secereyi tarih uzmanlarina tercüme ettirmi&351; bir eda icerisinde, kitabinda Osmanli Padi&351;ahi Alattin Keykubat tarafindan Dervi&351; Beyaz\a secere verildigini anlatmaktadir.
Bu konuda canli tanik olarak Seyyid N. Beyaz Yildirim\a ba&351;vurulabilir. Sunuda özellikle vurgulamak gerekir ki, Pirlik, Seyyidlik, Rehberlik ve Mürsitlik birer ünvan yada paye degil ki, birileri tarafindan dagitilsin yada hediye edilsin.

Hal böyle iken halen Sizin gibi bir cok arastirmacinin bu celiskileri görmemezlik´den gelip M. Serif Firat`in Kitabindan alinti yapmaniz bizleri üzmektedir.

Seyyidlik soydan gelen, kökeni On iki Imamlara dayanan ve onlarla organik bagi olan bir kurumdur. Halk arasinda söyle bir tabir vardir: "Seyyidi saadet evladi resül" yani Resülüllah efendimizin soyundan gelen evlatlar demektir. Hak-Muhammed-Ali üclemesinden sonra gelen Ehl-i Beyt mensuplari yani On iki Imamlar günümüzde ki farkli ocaklarin atalari ve cetleridir. Iste Dervi&351; Gevr Ocagida kökeni Ehl-i Beyte giden ocaklardan biridir.
Simdi Ocaklarin kendilerini ispatlama sürecini gözden gecirelim. En tutarli dayanak bir ocagin taliplerinin olmasidir. Dolayisiyla Seyyidler taliplerini yilin belli bölümlerinde ziyaret ederler, onlarla Cem yaparlar lokmalarini alirlar ve tekrar evlerine geri dönerler. Cünkü talipler farkli bölgelere dagilmis ve orada yasamaktadirlar. Seyyidlerin bu ziyaretleri sirasinda sayet Küskünler varsa baristirilir, yoksullar varsa yardim edilir, hastalar varsa ziyaret edilir, Müsahip yada kirve olmak isteyenler varsa onlar icin cem düzenlenir, kurbanlar kesilir ve gülbenkler okunarak ikrar verdirilir.

Türkiyede yasayan talipler belli asiretlere mensupturlar. Bu asiretler ise belli bir takim Ocaklara baglanmistir. Örnegin Lolan, gelan, Feran, Celan, Balcik ve diger ismini sayamadigim bir cok asiretler Dervi&351; Gevr ocagina baglidir. Ancak sürekli olmamakla beraber zaman zaman diger ocaklara mensup Seyyidler de yukarida sözünü ettigim asiretlere mensup talipleri ziyaret ederler ve onlardan ceralik alirlar.

Dervi&351; Gevr-Dervi&351; Beyaz-Oca&287;&305; köklü Soy Seceresi bulunan bir Ocak olup bu Oca&287;&305;m&305;za ba&287;l&305;, Degi&351;ik&304;l ve &304;lçelerden 47 Bin heneyi a&351;k&305;n Taliplerimiz bulunmaktad&305;r. Oca&287;&305;m&305;za ba&287;l&305; bulunan talipler Pirlik rehberlik ve mürsitlik postunda oca&287;&305;m&305;za ba&287;l&305; bulunmaktad&305;rlar. bu A&351;iretlerin Mensuplar&305; halen Ad&305; geçen ilerin ilçelerin merkezlerinde ve Köylerinde ya&351;ad&305;klar&305; gibi türkiyenin çe&351;itli yerlerinede. Göç ederek yerle&351;mi&351;lerdir.

Dervi&351; Gevr-Dervi&351; Beyaz Öca&287;&305;m&305;za Pirlik, Rehberlik ve Mür&351;itlik postunda ba&287;l&305; bulunan Taliplerim Mensubu bulundu&287;u &304;ller ,ilçeler ve A&351;iretlerin dökümantini isterseniz sizlere gönderebilirim Dervi&351; gevr-Dervi&351; beyaz Oca&287;&305;m&305;z&305;n ayrintilarini sonradan verebilecegim 9- &304;l Nufusuna kay&305;tl&305; Türkiyenin çe&351;itli &304;lerine Göç ederek da&287;&305;Im&305;&351; bulunan ve Avrupa Ülkelerinede &304;&351;çi olarak gelmi&351; olan tahminen 47 Bin Hane c&305;var&305;nda talibi bulunmaktad&305;r.
Simdi Soy secerelerinin yazim dili ve icerigi üzerinde biraz kafa yoralim. Soy secereleri bildigim kadariyla ya farasca yada arapca yazilmislardir. Osmanli döneminde bunlar osmanlica ilavelerle düzenlenmis ve gelistirilmi&351;tir. Daha sonra eski türkce ve Cumhuriyete gecildikten sonra ise yeni türkce dedigimiz latin harfleri ile soy secereleri yazilmi&351; ve yeni eklemeler yapilmi&351;tir, yani yeni dogan nesil bu soy secerelerine eklenmistir. Soy secerelerine yazilan yeni sahislar &351;ahitlerin taniklik etmesiyle ve o dönemde Nüfus Müdürlüklerinin görevini yapan kurum yada ki&351;ilerin tasdik etmesiyle olmu&351;tur.
Tasdik edenlerin ünvanlari sunlar olabilir: Kadi, Padisah, Vezir, Yörenin Pasasi yada Valisi.
Farsca yada arapca yazilan Soy secereleri ancak tercüme edildikten sonra anlasilabilmi&351;lerdir. Yani hangi ocaga ve kime ait oldugu ancak tercüme edildikten sonra saptanmi&351;tir. Soy secereleri tercüme edilirken bazi hatalari beraberinde getirmi&351;tir. Söyleki tercüme eden sahis kendi yorumunu ekleyerek soy seceresini yanlis yöne cekmistir.
Soy seceresinde sadece tek bir yerin´de Kureys geciyor yada Ceddimizi eS Seyyid Seyh Mahmud-ül Kebirin lakabinin Dervi&351; Gevr- Dervi&351; Beyaz oldugunu anlamadan, bu secereyi götürüp Kureys\e yada Mahmud-i Hayrani\ye baglayanlarda olmustur.

Iste asil hatada burada yapilmaktadir. Cünkü yukaridada anlatildigi gibi, gerek Erzincanda, gereksede Vakiflar Genel Müdürlügü yeminli mütercimlerinden Süleyman Yasar yeni harflere cevirdigi ve Ankara 2. Noteri tarafindan onaylanmis belgeler ve Vartoda bulunan belgeler ayni ve tektir. Farkli noktalari ise yanlis ve eksik tercüme edilmelerinden kaynaklanmaktatir. Yani burada cok acik ve net bir sekilde tamiri güc olan bir takim hatalar yapilmistir.

Yapilan bu hatalar sonucu kafalar karismis ve baskalarinin soy secersine diger ocaklardan sahip cikanlar olmustur. Oysaki &351;ecerede &351;öyle yazmaktad&305;r:
\Büyük \nesebe mensup, &351;erefli, k&305;ymetli, A\ bid, Müdekik.. Faz&305;l, Kamil, zaman ve asr&305;n bir\ tanesi Es-Seyyid &350;eyh MAHMUD\.ÜL ,KEB&304;R, i-bak&305;n, burada Seyyid Mahmud-i Hayrani yazm&305;yor Gazi Sultan Murad \han zaman&305;nda ya&351;ayan sahih ve me&351;hur haberlere göre Kerameti zahir olan bir zatt&305;r.

Sultan MURAD, bazen bizzat, bazen, ba&351;ka vas&305;tas&305; ile nun kerametlerini görmü&351;tür\.\ Künyesi DERV&304;&350; BEYAZ\ d&305;r.

Yazimizin basinda belirttigimiz gibi tercüme hatalarindan kaynaklanan sorunlardan dolayi hem M. Serif Firat ve hemde Mustafa Aklibasinda büyük bir yanilgi icerisine düserek Dervis Gevr\e ait olan Soy seceresini sanki Kureysanlilarin soy seceresiymis gibi göstermislerdir.

Soy Seceremizden sizlere bir bölüm aktarmak istiyorum.
Iste bu Silsile büyüktür ve Ma?ruftur.
Sahih sulbden ONIKI IMAM?a kadar iner.
Bu nesil, Hazreti Muhammed MUSTAFA?nin nesline racidir.
Hazreti MUHAMMED (S.A.V.) Secerenin aslidir.
Digerleri O?nun evladidir.

Kim bu nesle kötülükle müdahale eder ve bu nesle kahir, cebir ve zulüm ederse, ALLAH?in Meleklerinin ve bütün insanlarin Laneti onlarin üzerine olsun.

Bu konuda arastirmaci Alparslan Demirin incelemelerine bakilabilir. Yukarida sözü edilen ayni ve tek olan üc belgenin, Osmanli Padisahi Murad-i Hüdavendigar döneminde Seyyidi sadet es Seyyidi Seyh Mahmud ül Kebir Hazretlerine, yani Dervis Gevre (Dervi&351; Beyaza) aittir.

Yine Bize ulastirilan yeni belgelerden de anlasilacagi gibi Zülfikar Kureys dede oglunun aciklamalarina göre Kureysin türbesinin Gaziantepte oldugunu vurgulamaktadir. Bu belgenin Hicri 431 yilinda düzenlenmis oldugu ve buna dayanilarak 1040 tarihinde de icazetname seklinde cogaltilmistir. Bu Icazetnamede Peygamber efendimizin mübarek sülalesinden olan Seyyid Ebül Vafa Hazretlerinden icazet almaya hak kazanan, kullugunu hakkiyla yapan Fahrinin oglu olan Seyh Yusuf icin düzenlenmistir. Ve Seyyidi Seyh Ahmed te bu erkani sürdürme müritlerde ve muhiplere bu yolun gelenek ve gereklerini ögretme ve tatbik etme isinide büyük Seyh yüce insan Seyh Yusuf tan aliyor. Daha sonra bu Icazet Seyyid Ahmed tarafindan tasdik edilmistir deniliyor. Kureysanlilara 1040 yilinda verilen Icazetnamenin Seyyid Seyh Yusufun soyu Seyh Fahr bin, Seyh Ali bin, Seyh Hüseyin bin, Haci Kureys bin, Seyh Imadül bin, Seyh Kureysi Kera bin, Imadül bin, Seyh Ali bin, Seyh Saadel Kureysi bin, Sultan Abdül Semin bin ve devaminda Seyyid Süleyman ve Imam Caferi Sadik`a baglanmaktadir. Sözkonusu edilen bu icazetname´de Kureysanlilarin soyu Imam Cafer-i Sadik`a baglanmaktadir. Ortaya konulan acik ve net bilgi ve belgelerden sonra umuyoruz ki Kureys ocagina bagli sahislar artik yanlislarini görür ve dogru yola gelirler. Bu tartismayada artik bir nokta konulmus olur.
Secerenamede belirtildigi gibi her kimki tarihi carpitirsa Allahin lanetine mahruz kalir.
Yazimizin konusu Soy secersi ve ocaklar oldugu icin sunuda özellikle belirtmek istiyorum. Dervi&351; Gevr ocagi disinda birden cok ocaklar vardir, yani Dervi&351; Gevr disindaki ocaklari inkar etmiyoruz. Sadece sunun altini cizmek istiyoruz ki, sanirim buda bizim hakkimiz olsa gerek.
Cünkü bugüne kadar hep Dervi&351; Gevr ocagina ait Secere ortaya konularak baska ocaklar tarafindan sahiplenilmistir.

Asil bizi üzen durum Soy seceremize birilerinin sahiplenmesidir.

Ama sonucta önemli olan insanlarin dogru olani bilimsel verilere dayanarak okurlarina aktarmasidir. Yoksa belli kaynaklardan yoksun, ispati olmayan bilimsellik arz etmeyen her türlü yazi ve belge hic bir sey ifade etmez.

Yazimi Hz. Ali\nin veciz bir sözüyle bitirmek istiyorum: "Size kitap\i okudum, anlattim, delil gösterdim, tanimadiginiz &351;eyleri bildirdim, agzinizdan cikan sözleri sindirttim ve anlamadiklarinizi anlatmaya cali&351;tim, fakat kör görmezse ve uyuyan uyanmazsa ben ne yapabilirim.

Hepinizi Hak-Muhammed-Ali yolunda saygiyla selamliyorum ve niyaz ediyorum.
PIR METIN KÜCÜK, SENE , 2007, ALMANYA-BERLIN. HICRI, 1428, ALMANYA-BERLIN

#83   ZemciE-Mail17.05.2008 - 21:45
erenler siz o baba yiyid dedenin fotorafini bana yolluyabilirmisiniz ? ve sizin akkrabanizmi oluyor ?

#82   GULUM_34E-MailHomepage26.03.2008 - 00:48
AL&304; H&304;KMET

#81   basin bildirisi29.12.2007 - 17:39
============================== ===========
Name: yahyal&305; köyü halk&305;
eMail: yahyalikoyu06@hotmail.com
Nachricht: 20 / 08 / 2007
BASINA VE KAMUOYUNA

S&304;VAS’IN ALEV&304; KÖYLER&304;NE TECR&304;T ve TEHC&304;R POL&304;T&304;KALARININ UYGULANMASINA DEVAM ED&304;L&304;YOR

1947 de ya&351;anm&305;&351; kanl&305; gerilimden buyana, sosyal demokrat ve Alevi kimli&287;i ile tan&305;nan Sivas &350;ark&305;&351;la Yahyal&305; köyü üzerinde oynan kirli oyunlar, art&305;k daha amans&305;z ve köylüleri can&305;ndan bezdirip daha da önemlisi ya&351;am &351;artlar&305; ellerinden al&305;n&305;p, tehcire zorlanmaktad&305;rlar.
Daha önce Akçak&305;&351;la nahiyesi taraf&305;ndan devlet gücü ve aç&305;k &351;iddet kullan&305;larak yaylam&305;z 1947 y&305;l&305;nda gasp edilmeye çal&305;&351;&305;lm&305;&351;t&305;r. Bu olay nedeni ile arada bir husumet olmu&351; ve bu güne kadar bizlerin sa&287;duyulu davran&305;&351;lar&305; ile kötü olaylara meydan verilmemi&351;tir. Uzun y&305;llar verilen mücadele sonucunda al&305;nan ve &351;imdi Yahyal&305; köyüne ait olan yaylam&305;zdan sonra bu kez de, Yahyal&305; köyü, köylüsü için hayati öneme sahip ve bu köyün topraklar&305; üzerinde olan suyumuz, devlet deste&287;iyle ve çe&351;itli politik oyunlarla elimizden al&305;nmaya çal&305;&351;&305;lmaktad&305;r. Bölgemizde bulunan civar köylerinin bile yararland&305;&287;&305; ve nüfus olarak daha yo&287;un olan Yahyal&305; köyünün suyu, Akçak&305;&351;la nahiyesine götürülmek istenmektedir. Köylülerimizin meras&305;n&305; sulad&305;&287;&305; ve içme kayna&287;&305; olarak kulland&305;&287;&305; suyu ellerinden almak için, &304;ller Bankas&305;ndan çok ciddi miktarda ödenek ç&305;kart&305;lm&305;&351;, köy muhtar&305; ve heyetine bunun yan&305; s&305;ra köy halk&305;na, haber vermeden sessiz sedas&305;z y&305;ld&305;r&305;m h&305;z&305;yla uygulamaya geçmi&351;lerdir. Uygulamalardan haberdar olan köy halk&305; hakl&305; olarak kendi arazilerinde ya&351;anan bu uygulamaya kar&351;&305; ç&305;kt&305;klar&305;nda devletin kolluk kuvvetleri taraf&305;ndan &351;iddete maruz kalm&305;&351;lard&305;r. Hali haz&305;rda Akçak&305;&351;la’n&305;n hemen 3 km yak&305;n&305;ndan gürül gürül akan K&305;z&305;l&305;rmak’&305;n suyunu kullanmak yerine, daha pahal&305;ya mal olan ve 35 km mesafedeki Yahyal&305; köyünde bulunan suyun ta&351;&305;nmas&305; için çal&305;&351;malar yap&305;ld&305;&287;&305;n&305; ö&287;renmi&351; bulunuyoruz. Ellerinde; daha ba&351;ka basit ve ucuz olanaklar varken Yahyal&305; köyünün yaylas&305;ndan sonra suyuna da göz dikilmesi aç&305;kça burada ya&351;ayamazs&305;n&305;z bu topraklardan gidin demekten ba&351;ka bir &351;ey de&287;ildir. Bu politikan&305;n nedeni bizzat Alevi köylerine kar&351;&305; devlet kaynakl&305; asimilasyon ve tehcir uygulamas&305;n&305;n her zaman gündemde olmas&305;d&305;r. Kesinlikle devletin ilgili kurumlar&305;n&305;n tarafs&305;z olmas&305; gerekir. Fakat görüyoruz ki tarafs&305;z de&287;iller. Daha düne kadar devlet yetkilileri söylemlerin de Alevi toplumuna e&351;it mesafede olacaklar&305;n&305; beyan etmi&351;lerdi. Bizimde beklentimiz de bu yöndeydi. Ancak görüyoruz ki, TÜRK&304;YEDE asvats&305;z köy yolu yoktur diyenler, 7 y&305;ld&305;r yap&305;lmas&305; için yollar&305;m&305;z hakk&305;nda verdi&287;imiz dilekçeler bile hiçbir kabul görmezken, Akçak&305;&351;la nahiyesinin seçim öncesi alm&305;&351; olduklar&305; söz üzerine, bir talepleri ile 35 km ’den suyumuzun al&305;nmas&305; için devlet organlar&305; yetki vermi&351; ve ciddi bir mebla&287; da ödenek ç&305;karm&305;&351;lard&305;r.
Yahyal&305; köylüleri olarak, hakl&305; davam&305;z&305;n lehimize sonuçlan&305;ncaya kadar arkas&305;nda olaca&287;&305;m&305;z&305;n her türlü yasal ve anayasal yollardan hakk&305;m&305;z&305; arayaca&287;&305;m&305;z&305; kamuoyuna ve halk&305;m&305;za duyururuz.

YAHYALI KÖYÜ HALKI

#80   aleviyim29.12.2007 - 17:38
sitenizden tum alevilerin yani tum canlarin yeni yillarini kutlarim.aleviligin daha da uzak mesafelere aktarabilmek,orgutlenmis yayilmaci bir sistem izlemek;ve hic kimsenin korkmadan bu dunyada ne mutlu aleviyim diyebilmesidir.bu yzden her alanda calismalar ve propakandalar yapilip,halk gereginden fazla aydinlatilmalir,bununda en onemli yolu teknik araclari kullanip,gerekli kaynak ve kitap,dergi vs.gibi unsurlardan gecer.hey aleviler uyanin yeni bir,yeni bir yil bir olalim ve pir olalim;pir olalim ki kendi benligimzi kaliplasmis diger dinlerden ve mezheplerden siyrilmis bir bicim de yasma bakmak ozgurlugune kavusmus saglikli bir alevi toplumu gormeyi kim istemez.istemeyenlerin gozu ciksin derim.alevilik,kurtluk, turkluk bu kavramlara saygi duyarim ama bu kavramlarin ifade bicim ve sekilleri ayri olup birbiriyle karistirilmamalidir sevgili canlar.cunku bizler aliciyiz cunku bizler aleviyiz,cunku bizler canlariz;bizler ne turk olabiliriz ne de kurt olabiliriz bizler ancak alevi yani alevi canlari olabiriz.alevi halkimizin(alevi toplumumuzun)turkluk ve kurtluk bu fakli kavramlardan nasibimizi almamizi onemle rica ederim.anlayana ne ala;anlamayan ise benliginden odun veriyordur derim.barsari dolu yarinlara guvenli,kararli adimlarla yuruyebilecek nice yillar dilerim tum canlara.buradan tum canlara(alevilere)saygi ve sevgiler;nice umutlu ve mutlu yarinlar diler;buyuklerin ellerinden;kucuklerin gozlerinden operim.hepinize sevgiler......

1234567Nächste »
(94 Einträge total)

Kostenlose Homepage erstellen bei Beepworld
 
Verantwortlich für den Inhalt dieser Seite ist ausschließlich der
Autor dieser Homepage, kontaktierbar über dieses Formular!